Тарҷумаи матн
Шумо блог ё мақолаи касеро мехонед ва ба шумо маъқул аст, аммо аз сабаби мушкилоти ҳуқуқи муаллиф онро нусхабардорӣ карда наметавонед, дуруст? Аммо дар ин ҷо як роҳи ин кор аст. Тартиб додани матн, ё ба ибораи дигар, аз нав тартиб додани матн,. Акнун, тарҷума кардан чист? Парафраза ин тағир додани ҷумлаҳо ва ба онҳо намуди нав медиҳад. Биёед ба он назар андозем.
Сабабҳои паси ибораи дигар чист?
Инҳоянд баъзе аз сабабҳои асосӣ, ки чаро одамон ба ибораи дигар ибора мекунанд ва онҳо ба он ниёз доранд.
- Парафраза ба шумо кӯмак мекунадплагиатро нест кунед, шумо бояд матнро тафсир кунед. Инро метавон тавассути абзорҳои олии парафразавӣ анҷом додКудекай.
- Сабаби дигари таҷдиди матн дар он аст, ки шумо мехоҳед маълумотеро, ки аз ҷониби шумо навишта нашудаанд ё ҷустуҷӯ накардаанд, интиқол диҳед. Тавассути ин, шумо метавонед сарчашмаҳо ва маълумоти берунаро истифода баред ва онҳоро ба матни худ дохил кунед.
- Агар шумо эҷодкунандаи мундариҷа бошед ва хоҳед, ки маълумоти ягон каси дигарро дар вебсайти худ нашр кунед, шумо метавонед онро ба осонӣ ифода кунед ва идеяи касеро дар блоги худ дохил кунед. Google метавонад шуморо барои нусхабардории мундариҷаи ягон каси дигар ҷарима кунад.
Навъи азнавсозии матн (фарз)
Парафраза бо роҳҳои гуногун меояд. Дар ин ҷо чор роҳи ҷолибе ҳастанд, ки шумо метавонед матнро дар интернет тарҷума кунед.
- Навиштани матн
Тағйири сохтори ҷумла бидуни тағир додани маънои воқеии он ҳамчун дубора навиштани матн маълум аст. Илова кардани синонимҳо ва ибораҳои беназир ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамон як паёмро, вале ба таври ҷолибтар расонед. Барои содда кардани раванди кори худ, истифода баредВоситаи тарҷумаи Cudekaiва вақти худро сарфа кунед. Шумо танҳо бояд матнеро, ки мехоҳед тарҷума кунед, нусхабардорӣ кунед. Усули интихобкардаи худ - асосӣ ё пешрафта -ро интихоб кунед ва ирсолро пахш кунед. Шумо натиҷаҳоро дар тӯли чанд сония хоҳед дид.
- Васеъ кардан ва равшан кардан
Як техникаи дигар васеъ ва равшан кардани матнро дар бар мегирад. Агар шумо хоҳед, ки ба матн маълумоти иловагӣ илова кунед, шумо метавонед онро бо истифода аз ин равиш анҷом диҳед. Масалан, агар шумо иқтибосро тафсир кунед, аммо мехоҳед онро васеъ кунед, то шунавандагони шумо онро боз ҳам бештар фаҳманд, аз ин навъи васеъ ва равшан истифода баред.
- Конденсатсионӣ ва диққат диҳед
Ин кӯтоҳ кардани матни иловагӣ ва танҳо нигоҳ доштани қисме, ки шумо мехоҳед шунавандагони шумо ба он диққат диҳед, дар бар мегирад. Ин хониши мундариҷаи шуморо беҳтар мекунад ва ба ҷои флеш, нуқтаҳои муҳимро илова мекунад.
- Оҳанги худро мутобиқ кунед
Оҳанги мувофиқеро, ки мехоҳед матни шумо дошта бошед, интихоб кунед. Он мутобиқсозии оҳанги интихобкардаи шуморо дар бар мегирад. Он метавонад ҷолиб, иттилоотӣ, хандовар ё чизи дигаре бошад, ки ба шунавандагони мақсадноки шумо маъқул аст.
Роҳҳои самараноки тарҷумаи матн дар онлайн
Тасвири матнро метавон бо роҳҳои гуногун анҷом дод. Биёед баъзе чизҳои ҷолиб ва ҳақиқиро ошкор кунем.
- Истифодаи синонимҳо
Истифодаи синонимҳо дар матн ба он намуди нав мебахшад, аммо маънои аслиро тағир намедиҳад. Барои беҳтар кардани матн, шумо инчунин метавонед синонимҳоро барои ибораҳои гуногун истифода баред. Аммо, ба шумо лозим меояд, ки инро бо дигар стратегияҳои дар поён овардашуда якҷоя кунед.
- Тағйир додани қисмҳои нутқ
Роҳи дигар баматнро такрор кунедиваз кардани хиссахои нутк аст. Шумо на ҳама вақт ин усулро истифода мебаред, зеро он аз чӣ гуна навишта шудани порчаи аслӣ вобаста аст.
- Илова ё хориҷ кардани матн
Матни интихобкардаатонро илова кунед ё хориҷ кунед. Шумо метавонед матнеро, ки номарбуте ба назар мерасад, хориҷ кунед ва чизи ҷолибтареро илова кунед
- Сохтори ҷумлаҳоро аз нав ҷойгир кунед
Шумо метавонед ҷумлаҳоро омехта ва мувофиқ созед ва тартиби онҳоро аз нав танзим кунед. Ин ҷумлаҳои нав ва намуди матни параграфӣ эҷод мекунад.
Фарқи байни ҷамъбаст ва тарҷумаи матн чӣ гуна аст?
Тарҷумаи матн маънои онро дорад, ки матни ягон каси дигарро бо суханони худ нависед. Ҷамъбасткунӣ гуногун аст. Ин табдил додан ва аз нав навиштани идеяи асосии ҳар як матн бо суханони худ мебошад. Мундариҷае, ки тарҷума шудааст, тақрибан ҳамон дарозӣ ва миқдори калимаҳоро бо матни аслӣ дорад. Дар ҳоле ки матни ҷамъбастшуда дарозии гуногун ва одатан кӯтоҳтар дорад. Он бояд дар мундариҷаи аслӣ кӯтоҳ ва мухтасар бошад.
Агар шумо хоҳед, ки шарҳи мухтасари чизеро, ки дарозтар аст, ба монанди мақолаи тадқиқотӣ, эссе ё ягон тарҷумаи ҳоли дароз, шумо онро бо ҷамъбасти он иҷро мекунед. Аммо, аз тарафи дигар, агар шумо хоҳед, ки чизеро бо суханони худ баён кунед, он бо тарҷумаи мундариҷа анҷом дода мешавад.
Аммо итминон ҳосил кунед, ки ҷамъбаст ва тарҷумаи матн таҳлили амиқ ва амиқро талаб мекунад. Ҳардуи онҳо бояд бидуни тағир додани маънои аслии мундариҷа анҷом дода шаванд.
Хатти поён
аз плагиат худдорӣ намоед, ва аз истифодаи калимаҳои изофӣ худдорӣ намоед. Аз усулҳое, ки мо дар боло муҳокима кардем, истифода баред ва онро шавқовар кунед.