Маҷмӯи абзорҳои азнавнависии ҳукм

Воситаҳои азнавнависии ҳукм барои табдил додани ҷумлаҳои мавҷуда ба такрори нав ҳангоми нигоҳ доштани аслии онҳо тарҳрезӣ шудаанд. Ин восита нақши муҳим мебозад, зеро он на танҳо возеҳии ҳукмро беҳтар мекунад, балки аз плагиат низ пешгирӣ мекунад. Дар интишори блоги худ, мо ба таври амиқ муҳокима хоҳем кард, ки чӣ гуна ин асбобро истифода барем ва ҳангоми истифодаи абзорҳои такрории ҳукм кадом омилҳои муҳимро дар хотир бояд дошт.

Интегратсияи такрории ҳукмҳо ба раванди навиштани шумо

Интегратсияи дубораи ҳукм ба навиштани мундариҷаи худ ҳамеша ба камолот ниёз дорад. Шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна мундариҷаро мутобиқ кунед ва асбобро мувофиқи ниёзҳои шунавандагони худ истифода баред. Шумо шояд муддати тӯлонӣ ин равандро пайгирӣ карда истодаед, аммо шояд чизҳое бошанд, ки шумо намедонед. Пас, барои бештар касбӣ будан, ин қадамҳоро иҷро кунед.

Мақсади асбобро фаҳмед

Қадами аввал ва муҳимтарин ин фаҳмидани он аст, ки асбоб чӣ гуфтан мехоҳад. Ин воситаҳо асосан барои кӯмак ва роҳнамоӣ дар марҳилаҳои таҳрир ва бознигарӣ тарҳрезӣ шудаанд, на барои навиштани мундариҷаи шумо аз сифр ва ибтидо. Онҳо ҳамчун як ҷуфти дуюми чашмҳои рақамӣ хидмат мекунанд, то як идеяро бо оҳанги ҷолибтар, равшан ва касбӣ баён кунанд. Онҳо дар вазифаҳое, ба монанди тағир додани ҳукмҳои ман ё аз нав навиштани ҳукмҳо бартарӣ доранд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз блоки нависанда, ки баъзан ба шумо зарба мезанад, гузаред.

Овози худро нигоҳ доред

Овози навиштаи шумо он чизест, ки шуморо аз дигарон фарқ мекунад. Вақте ки шумо аз навнависи ҳукм истифода мебаред, дар хотир доред, ки он бояд ба овоз ва услуби шумо дар навиштани худ мувофиқат кунад. Пас аз таҳрири матн, хондани онро бо овози баланд аз даст надиҳед, то шумо онро пурра мушоҳида кунед. Агар ин тавр набошад, ба шумо лозим аст, ки пешниҳодҳоро тағир диҳед ва дубора бо услуби худ нависед.

Истифода дар марҳилаҳои таҳрир ва бознигарии

Усули аз ҳама самараноки ҳамгироии такрории ҳукм ин истифода бурдани он дар раванди таҳрир ва бознигарии навиштани шумост. Ин одатан қисми охирини пеш аз нашри мундариҷа аст. Ин равиш ба шумо дар навиштани ғояҳои худатон кӯмак мекунад, ки аз мукаммалии лоиҳа банд нашавед. Нависандагони ҳукм ба шумо барои беҳтар кардани хондан ва ҳадафи аслии кори шумо кӯмак мекунанд.

Такмили равшанӣ ва мухтасарӣ

Яке аз бартариҳои асосии такрори ҷумла дар он аст, ки он ҷумларо ба таври возеҳтар ва мухтасар менависад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки иттилооти нолозим ва жаргонҳои мураккаберо, ки хонандагони шумо душвор ё дилгиркунанда пайдо мекунанд, аз байн баред. Ин сифати умумии мундариҷаи шуморо беҳтар мекунад ва барои аудиторияи васеътар дастрас аст.

Тарбияи эҷодкорӣ

Гарчанде ки он метавонад ба шумо дар раванди навиштани шумо кӯмак расонад, он инчунин метавонад эҷодиёти шуморо таҳрик диҳад. Он роҳҳои алтернативии ибораи ҷумлаҳо, фикрҳои шуморо пешниҳод мекунад ва метавонад шуморо илҳом бахшад, ки дар бораи мавзӯъ аз як нуқтаи дигар фикр кунед. Ин метавонад махсусан вақте муфид бошад, ки шумо худро дармонда ҳис мекунед ё мехоҳед дар навиштани худ чизи нав ворид кунед.

Аз боварии зиёдатӣ канорагирӣ кунед

Вобастагии аз ҳад зиёд аз абзорҳои такрории ҳукмро пешгирӣ кунед. Гарчанде ки онҳо асбобҳои пурқувватанд, онҳо набояд тамоми мундариҷаро нависад ва шуморо аз эҷодкорӣ боздорад. Онҳоро ҳамчун ивазкунандаи маҳорати худ истифода набаред. Дар хотир доред, ки онҳо ҳеҷ гоҳ қудрати маҳорати шуморо нодида гирифта наметавонанд.

Имконияти омӯзишро қабул кунед

Истифодаи абзорҳои такрории ҳукм метавонад як раванди омӯзиш бошад. Шумо бояд ба таҳрирҳо ва пешниҳодҳои воридшаванда диққат диҳед, зеро ин метавонад ба шумо роҳҳои нави сохтани ҷумла ё истифодаи самараноки забонро омӯзад. Бо гузашти вақт, шумо хоҳед фаҳмид, ки навиштани шумо беҳтар шудааст.

Мутобиқсозии асбоб мувофиқи ниёзҳои шумо

Фаромӯш накунед, ки асбобро мувофиқи овоз, оҳанг ва услуби дилхоҳатон, ки мехоҳед мундариҷаи шумо таҳрир карда шавад, танзим кунед. Аз ин хусусиятҳо истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки асбоб ба талаботи лоиҳаи шумо мувофиқат мекунад.

Ҳангоми аз нав навиштани ҷумлаҳо аз домҳои умумӣ, ки бояд пешгирӣ карда шаванд

Ҳангоми истифодаи абзорҳои такрории ҳукм, муҳим аст, ки ба домҳои маъмуле, ки метавонанд сифати ҳукм ва мундариҷаи шуморо вайрон кунанд, диққати ҷиддӣ диҳед. Дар байни онҳо аз ҳад зиёд вобастагии ин воситаҳо мебошад. Баъзе нависандагон метавонанд хоҳиш кунанд, ки мундариҷаро барои онҳо эҷод кунанд ва эҷодиёти худро дар он дохил накунанд. Ин ба он оварда мерасонад, ки мундариҷа умумӣ бошад ва аз садои беназири нависанда ҷудо шавад.

Масъалаи дигари маъмул ин беэътиноӣ ба тафтиши дубора мебошаддақиқии мундариҷа. Нависандагони ҳукм на ҳамеша маънои аслии мундариҷаро дарк мекунанд ва аз ин рӯ, дар ниҳоят чизҳоеро пешниҳод мекунанд, ки барои мундариҷаи шумо дуруст ва дуруст нестанд. Ҳамеша мундариҷаи аз нав навишташударо аз назар гузаронед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он идеяҳо ва ниятҳои аслиро ифода мекунад.

Илова бар ин, нависандагон бояд ба қадри кофӣ эҳтиёткор бошанд, ки матни онҳо то ҳол ба оҳанге, ки онҳо мехоҳанд мундариҷа навишта шаванд, мувофиқат кунанд. Новобаста аз он ки расман, тасодуфӣ, драмавӣ ё дигар, ҷумлаҳои аз нав навишташуда бояд ба он дақиқ ва пурра мувофиқат кунанд, то хонандагонро шавқманд нигоҳ доранд.

Хулоса

Кудекайвоситаи беҳтарин ва ройгони такрории ҳукм аст, ки барои корбарони худ хусусиятҳои зиёдеро пешкаш мекунад. Новобаста аз он ки шумо блогер, эҷодкунандаи мундариҷа ё мутахассиси ҳама соҳае ҳастед, ки ба ин асбоб ниёз дорад, он танҳо як клик аст!